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興業歷史文化之:蒲塘“寒山誕”的文化元素

發布時間: 2018-12-29 15:35 來源:興業縣旅游局 索引號:420/2018-00062 背景顏色:

寒山是玉林的名山,海拔720米。

寒山的由來,見于《九域志》:“南越王趙佗,夏日遣使入山采橘,經旬日方還。問其故?曰:‘山中大寒,不得歸。’故名。”趙陀于公元前205年率大軍嶺南,并桂林、象郡,以南海自立,建立南越國,為南越武王。

寒山誕是玉林的一個傳統節日。說寒山誕,一定要提“寒山三圣”。相傳,寒山三圣祖居湖南長沙府,是同胞三兄弟,據《中華張氏大典》記載,系漢朝開國功臣張良后裔。大哥張桂卿,生于北宋慶歷八年戊子歲(1048年)農歷九月十五。二哥張桂亭,生于北宋皇佑三年辛卯歲(1051年)農歷二月十二,三弟張桂成,生于北宋至和元年甲午歲(1054年)農歷四月十五。兄弟三人知書識禮、勤勞孝順,是遠近聞名的孝子。不幸的父母壯年離世。孝順的張氏兄弟走上覓尋風水寶地安葬雙親的涉徒。一天,張氏兄弟攀登寒山頂峰,發現這里五鳳穿云之勢,決定于此安葬雙親。葬畢,風雨交加,飛沙走石,兄弟三人瞬間羽化登天,列為仙界。后來,本地人感念張氏兄弟的孝道,于此建廟供奉香火。因為張氏兄弟三人一路走來為不少民眾找出了清澈的水源,所以張氏兄弟漸演變為司雨之神。每到張氏三兄弟的誕辰,民眾便到寒山之巔祭拜,這就是至今的“寒山誕”,而“寒山應雨任君求”的司雨之神,成為了今天玉林庇佑一方的保護神。因被稱為“三圣”的張氏兄弟誕辰不同,所以共三個“寒山誕”,其中農歷二月十二的誕期最為熱鬧。

據傳,寒山之巔的寒山廟是三圣羽化成仙之所,明代以前即設有神壇。寒山顯靈,靈在應雨。當地黎民每遇天旱,在此設壇祈雨,竟興云致雨。據記載,清乾隆年間,五臺山縣知縣舉人陳圣敬倡首募捐重修其壇,飛來石為廟,至今幾百年。歲甲戌年(1694年)合州官紳商民復舉重修之役。故寒山山頂的石廟,至今至少存在了300多年,是玉林古八景之一“寒山應雨”的古跡所在。而寒山大廟,據購置廟產的斷碣殘碑推測,建廟之初應該是清朝道光年間,也是玉林市內占地最廣,建造面積最大的清代建筑。據文獻記載,大凡到任郁林州官均到寒山祭祀,祈求風調雨順,惠及黎民。有一跛腳州官,不勝登峰奉祭之苦,于寒山村設壇祭拜。后人于此建廟,稱寒山大廟。每逢求雨,無不靈驗。嗣后,又一州官,年事已高,疾病纏身,欲而不能往祭,倡建寒山廟于城區南熏門內(即玉州區總工會內)。各地紛紛效尤,遂成風氣,影響極為深遠。
 

寒山應雨勝跡,最早見諸于文字的是宋代余靖的《寒山》:“空翠紛紛冷不流,風云長是護靈湫;山神喚起龍行雨,散作炎州六月秋。”此后,積淀甚豐,比如,明代的玉林知州鄺元樂的《寒山應雨》:“石室仙蹤在鬰州,寒山應雨任君求,西甌池內蛟龍現,水月巖虛載斗牛,白石洞天仙子至,南橋古渡水中留,龍泉涌出流霞水,掛榜山崩應六秋”。寒山應雨不僅在民間傳承,而且通過這些豐富的詩文記載,“寒山應雨”文化影響深遠。寒山及其信仰的崇拜活動已濃縮作為玉林一個獨特的文化元素,或者已沉淀成為一個地域的文化符號。極具歷史淵源的寒山崇拜及寒山誕活動已被文化部門列為非物質文化遺產名錄。

  興業縣蒲塘鎮寒山誕最具特色。蒲塘鎮“寒山誕”于農歷二月初十(一年一小游,三年一大游),蒲塘鎮以游行的方式慶祝這個節日。大游年,人數多達十萬之眾,熱鬧非凡,除了傳統的舞龍舞獅外,近年出現了反映人民新生活的游行內容,比如體現五谷豐登、體現發家致富、戲劇人物、“飄色”項目,甚至北京奧運會、體現航天科技發展的全新元素,構成了玉林北片鄉鎮民眾寒山誕活動的一大景觀。唱采茶、唱山歌、唱春牛、舞犀頭、扭秧歌、撐旱船……鄉親們不約

而同,遠近匯集,共歡誕慶,祈求幸福。

蒲塘鎮是一個古鎮,極富深厚的文化積淀,民間民俗文化極為豐富。蒲塘“寒山誕”的由來已久。蒲塘寒山廟始建于明朝萬歷年間,供人祭祀,一直香火鼎盛。至清朝同治九年,蒲塘發生瘟疫,人畜性命堪虞。在醫學尚未發達的當時,人們束手無策,唯祈望于神靈。當時聽說鬱林州“寒山廟”的寒山三圣很靈驗,能驅鬼祛災,便到鬱林州“請神”。據說農歷二月初九夜請來蒲塘,患瘟病之人漸即回魂。二月初十的一大早,于農歷二月初十選擇蒲塘最高點社頭坡為始發點,鳴炮數響,抬寒山三圣神像于蒲塘圩巡游。九村六垌山民聞訊而來,迎灑神水。說來也怪,經這么一請來寒山三圣,患瘟病之人很快康復,且瘟病不再蔓延。自此,人們對寒山三圣消災除難,賜福佑人深信不疑,于是定每年農歷二月初十為蒲塘寒山誕。這也是蒲塘鎮寒山誕期比城北寒山村活動提前兩天的主要原因。自此,不管朝代變遷,蒲塘寒山誕這一天都舉行巡游活動,在東西南北4個進出蒲塘圩的大門及圩上大小街道,張燈結彩,舞龍舞獅,唱歌跳舞,這是廟會必不可少的文化元素,有九子登科、天姬送子、財神賜福的訴求;也有寒山三圣、西湖借傘、唐僧西游的傳說。蒲塘極具傳統民間藝術“飄色”精巧艷麗,飄色小演員凌空懸立,讓人嘆服。巡游以東西南北4個街門為方位,穿街過巷,最后回到寒山廟前,巡游結束。晚上排演精彩的山歌晚會和進行體育比賽活動。蒲塘鎮民俗文化內涵豐富,同樣文體活動、全民健身也很有特色。

說到:“九月蒲塘有戲睇”,歷史之久,規模之大,為人樂道。究其起因,乃是與二月初十同出一轍。清同治九年,百姓終于康復安寧,恢復生產。為報答恩德,便在農歷九月一整個月,舉行了演戲迎神活動。到了農歷九月,各理事請演,各街道也競相跟上,既有聯戶請演,也有單戶請演,沸沸騰騰,熱鬧非凡,道理就是不讓一家子或少家子獨占神恩,而是大家普慶。
 

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